晋善晋美。
这是山西省旅游宣传口号，在这片土地上有晋文公“退避三舍”礼让曾经恩惠自己的楚国，有着千古绝唱《赵氏孤儿》与关云长的大义，有着连中纪委都倡导的《大清相国》陈廷敬式的廉，但这片土地也有令人不“耻”的故事，官僚主义的横行霸道、礼义廉耻的根深蒂固在这片土地上不停的上演。
一个发生在民国时期山西祁县附近的故事，小县城最著名的是各种“大院”，如“乔家大院”，“渠家大院”，也正是《大红灯笼高高挂》的故事背景所在。《大红灯笼高高挂》把封建主义对女性残害、官僚主义和大户人家草菅人命展现的淋漓尽致，虽然珠玉在前，但《荒城纪》却有过之尔无不及，后者是从一个宗族村落入手，俗话说“宁拆一座庙，不拆一桩婚”，这些村民打着“礼义廉”的旗号，干的是拆婚、拆人房、杀人等无耻的勾当，相较《大红灯笼高高挂》的女性悲剧，这部可以说是把人性的“劣根”剖开给你看。
闭塞的村落、道德绑架和利益捆绑的从众人群，素来是讲述人性的好题材。《荒城纪》更赞的是它发生在一个新旧交替的时期，刚知道没了皇帝、民国的民主又没有深入到这困顿的农村，这样就有封建主义和资本主义的强烈对冲。同时民国21年时，国民党内部的派系矛盾和贪腐已经深入骨髓，阎锡山在山西又苦心经营20余年，针插不进水泼不来，上面摇旗呐喊的政策在下面得不到落实，反而变向成为了贪污的手段，政府倡导的新生活运动，其实是打着礼义廉的旗号来掠夺。导演很巧妙的选用了这个很容易诞生黑色幽默的历史时期，其实国内也不乏这类题材，如姜文的《让子弹飞》、管虎的《杀生》、周申和刘露的《驴得水》都各有所长，且叫好又叫座。《荒城纪》中有《让子弹飞》中官僚主义的丑恶行径，有《杀生》中人性的体现和从众人群的悲哀，更有《驴得水》的黑色幽默和时代讥讽，可谓是集大成者！
黑色幽默是表皮，揭开之后你会发现是赤裸裸的悲剧。一个把女儿嫁给县长傻儿子的村里保长因为方言的出入，错把女儿口中能够拿到补贴的“礼义廉耻堂”听成了“李忆莲祠堂”，于是引发了一场悲剧，这个设定实在是精妙，顺利把观众带入了情境。这个“口误”的设定更为叫绝的用处是在第二幕，当李保长回去利诱族长和村民拆散寡妇李忆莲的新婚、强占林家的房子为祠堂修建地都没有办法得逞的时候，族长也在犹豫再三为什么拿补贴会与李忆莲有关系，但当族长听到了首领“蒋中正”后为之一振，蒋中正，蒋中正，就是“讲忠贞”，自动把“礼义廉耻堂”催眠为“李忆莲祠堂”，然后就是组织村民暴力行事、大开杀戒。最为可悲的是李保长看似是用女儿的幸福换来了成为县长亲家的好处，其实不然，县长只是利用李保长在村子里的威望，然后欺上瞒下，把所有的好处截流在自己手里。礼义廉耻这四个字成为了旗号，其实背后是一条坑害百姓、挖国家墙角的利益链，他们迫害、草菅人命，将李忆莲一个苦命的女子献祭给金钱。
《荒城纪》将人性揭露和体制抨击深刻的展现出来，利用黑色幽默展现悲剧的手法很棒，更有盛大仪式场景来再现民俗，商业元素多元，反面的题材才是最好的正面教育，希望这部片获得更好的票房和口碑。
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