北京中科中医院 http://www.kstejiao.com/荆棘鸟文学社（记述）讲述人：陈致诚吴国灿时间：年5月16日-年5月23日宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代，宗祠体现宗法制家国一体的特征。陈都宛丘，位于今河南淮阳。陈境地处黄河以南，颍水中游，淮水之北，是为淮阳之地。陈氏源远者流长，根深者枝茂。其后人随根而生，迎风而传，足迹遍及南疆北域。清末举人陈文蔚为南顺保36乡乡长，曾就读于广州陈氏书院，彰建陈氏同宗同姓兄弟宗祠。早于光绪年间始建，于竣工的广州“陈家祠”，以其选材独特、造工精细、装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。早有西村人氏陈泰，在开采矿脉商的引诱下毅然合伙结伴至马来西方亚打工。由于山脉绵绵，需要因势利导，找准矿脉源头，正确辨析矿源所在。滞于缺乏知识及经验，整个开采队没法深入找到矿材所在，时间一天天地流逝，眼看资源日益短缺，开采徒劳无功。负责开矿者集中合伙人准备踏上回家返程……。人去楼空，陈泰晚上独自外出感悟，择背向开采工地驻地小憩，淡淡月色下，突然发现银光闪闪，细端其祥，辨析为锡源，大喜，后回营告之伙伴。正值人心溃散，去留悉尊，只有几人留驻继而开采——“锡山”。马来西亚华侨陈泰，事顺财达，衣锦还乡，并在低地一巷为据，大兴土木，铸就闻名珠三角地区典型的广府式民居建筑——镬耳房屋。年，据悉广州“陈家祠”之举，大力支持陈氏史弟在沙滘以广州“陈家祠”为蓝本，根据“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，兴建“陈氏大宗祠”。为筹建“陈氏大宗祠”，于年清朝期间，募集19万两白银（折现为万人民币），集富庶乡彦在“誓愿祠”把其家财的半数进行捐献。同年开始筹建，并聘请民众所推崇的周满记负责建筑。宗祠历经六年后竣工，年落成并使用，今已历至第廿五代。祠堂里的所有柱栋均为60公分厚，选用来自俗称为北婆罗洲的马来西亚原始森林的昆典木，该木材结构细匀，材质硬重，强韧耐腐，抗蛀力强，并耐晒耐腐。新木时为绿色，时后变黄褐色及棕褐色，遇水后变黑色等物理现象。该建筑用材总为别具匠心的挑选与甄择，其过程总有血泪史鲜为人知。据知，马来西亚华侨富商陈泰派遣负责人远至北婆罗洲（现马来西亚）原始森林里进行实地用材的测量与甄选……。任陈氏子孙之托，尽忠职守之责，该人携带着筹资的万两白银，与随从遍历了整个森林，根据要求和尺寸，细心挑选木质沉厚，树身均匀的原木材……。穿行深山老林间，由于人手不足，导致期间迷路而不知返；昆典木由于较重，易沉于水，为水路运输带来了较大的难题。古时的通讯工具不便，隔绝了与外界及时的沟通，采购人生死未卜。留守故地的众乡民误以为，夹带私逃，人去无沓踪，落得人财两空的凄凉境况。长达三年间，乡民嗟唉声不绝，怨声再道，喋喋不休的追责究事之际，收到消息，建筑采购的木材现已平安如数运达香港水域……。正值筑城护土之际，第一批的木材顺利回乡。陈氏大宗祠建国前是“沙滘良乡第二中心国民小学”的校址，解放后它的前座和中座为“沙滘小学”的校园，后座则是“沙滘中学”的体育室。宗祠经世代纪念祖先之功时，更起对同族子孙后代的眷顾和关怀之效。更彰显宗祠以人生为本的世世代代，生生不息的血脉相连、相惜之义。
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