五千年华夏文明，两千载封建王朝，在朝为官者过往川流、成千上万，真正勤政清廉而又得善终的，终属少数。清人陈廷敬算是其中的凤毛麟角了。据说这两年，坐落山西阳城县皇城村的陈廷敬故居游客大增，人们大概想从那幢“皇城相府”中，探出些奥妙来吧。大清相国陈廷敬故居陈廷敬的一生的确是个传奇。他生于明崇祯年间一商贾富户人家，聪颖过人，自小被誉为“神童”，科考一路高中头榜，中得清顺治年间进士，后改为庶吉士。按答卷论，主考官赞其“考出了出色的人品、胆品、谋略和城府”，觉“此人非同寻常”，可塑可造。本可钦点状元的，偏将等次降了一格，为的是，不让他处在风口浪尖上。一位老臣告诫他，依你的才华器宇，今后必是辅弼良臣，可你少年得志，宦海无涯，你得慢慢儿熬啊！老夫送你一个字，“等”。这番话是掏心窝子的。老丈人也送给他一个“忍”字。陈廷敬似有所悟，“等，耐着性子等；忍，硬着头皮忍”。可做起来，实在太不容易了。入仕朝廷，风险难测，“君王如虎，同僚似狼”。陈廷敬效命的是康熙皇帝。史书有将康熙颂为“千古一帝”的，怕是高了些，说他是个明君，应该担得起。少年康熙谨记先皇之训：“人心如原草，良莠俱生。去莠存良，人皆可为尧舜；良灭莠生，人即为禽兽。”身为君王，康熙懂得主次矛盾之分。比如，用“大户统筹”的办法解决朝廷筹集钱粮，是陈廷敬想出的一招，康熙大加赞赏，即刻颁行天下。要打仗、要削藩，没有比这更有效的法子了。可陈廷敬又发现此法还是有弊端，又上奏朝廷要撤回奏章。康熙严斥道，“你干的尽是让朕出丑的事！”硬是让张英弹劾他，列其罪，罢其官。在康熙看来，不搬掉陈廷敬，大事办不了，急事办不成。“皇城相府”里的雕塑吃一堑、长一智，跌倒了、爬起来。一度“不识时务”的陈廷敬再也没“在同一个地方摔倒”。他去山东巡查，山东巡抚富伦的违法之事他是清楚的，有人极力主张“扳倒富伦”。可富伦自小和皇上一起长大，其母又是皇上奶妈。他深知，忠臣不是什么人都能参倒的，弄不好把事情越搞越僵，问题解决不了，自己搭进去不算，到头来，吃苦遭罪的还是百姓。“我只能做我做得到的，做不到的我要是硬去做，就什么事都做不了。”他给了富伦“一声棒喝”，既令其知罪，又促其改过，皇上也高兴。他办理云南巡抚王继文的库银亏空案，更是从朝廷当前“征剿葛尔丹”这头等大事出发，体现了策略的灵活性，深得康熙褒奖。“臣不与人争高下，但与事辨真伪。”康熙年间轰动一时的“毁钱鬻铜案”，陈廷敬经过深入细致调查，将前因后果、来龙去脉搞的一清二楚。他被任命为钱法侍郎，督理京省铸钱之事，“朕准陈廷敬先行后奏”，足见皇上对他的信任。果然，陈廷敬大刀阔斧，排除了多个朝廷官员设置的重重障碍，将铜钱“改重为轻”，奸商毁铜再无利可图了，自此，市场钱价平稳，社会得以安定。康熙盛赞“陈廷敬有才干”。时年70岁的陈廷敬，又受领主持编撰《康熙字典》的重任，他殚精竭虑、呕心沥血，成就了这部42卷个字、首次用“字典”命名的博大辞书，他的名字亦随这部经典流芳千古。岁的《康熙字典》陈廷敬位极宰辅，可他对物质生活没有任何奢求，粗茶淡饭，饮食俭省，每年入冬时节，常伴自家腌菜下饭，食不过六成饱，人称“半饱居士”。可他丝毫不觉苦，乐呵呵吟道，“索莫一冬差有味，菜根占得菜花香”。他还说过一句颇为经典的话，“三餐不过米面一斤，一宿不过薄被七尺”。漫长仕途中，上对朝廷皇上忠心，下对黎民百姓眷顾，正所谓“风霜历后含苞实，只有丹心老不迷”。陈廷敬微服私访察民情他做人始终恪守底线，不攀附、不贪占、不收礼，在朝为官53年，历经28次升迁，历任工、户、刑、吏四部尚书直至文渊阁大学士，在京却只有老屋数间，没什么值钱之物。即使无意中忘了及时退还两文钱，他仍觉心中不安，写了篇短文《二钱说》，以警示自己和家人。他说得好，“欲教以廉，当先使俭”。《清史稿》对他的评价是两个字：“清勤”。康熙由衷赞道，“宽大老成，慎守无过，几近完人”，可见评价之高。《大清相国》作者王跃文的评价更为全面：“清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏手腕。”能感觉出，作者对这位深受程朱理学影响的封建士大夫之敬慕。如陈廷敬一般的封建士大夫，大都在历史上留下过厚重的一笔，为后人所称颂。春秋的晏子、周公旦、管仲，西汉的萧何、黄霸，三国的诸葛亮，唐代的房玄龄、魏征、姚崇，宋代的范仲淹、包拯，明代的张居正、王守仁，清代的于成龙、曾文正……他们的性格迥异，可他们都有一个共同点：极重道德修炼，所谓“修身、齐家、治国、平天下”。孔明所言“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，即是他们“内修外炼”的真实写照。他们的言行举止尽管烙有深深的时代印记，然而值得称道的是，他们的心中装着江山社稷、装着黎民百姓，这无疑是中国优秀传统文化熏陶的结果。纵观历史长河，封建王朝的贪腐之风远胜今日，若以此论，那样的环境气候下，还能有清官吗？其实不然。“陈廷敬们”为什么能立于不败之地？靠的是自身内心的强大，这种强大源于长期自觉的人格修炼和品行锻造，使之怀有“不以一己之利为利，而使天下受其利”的大格局，从而达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界。历史确实是一面镜子，历朝历代入仕者的功成名就或身败名裂，其“底片”都在其中。今日之为官者，倘能时常拿出来“翻一翻、照一照”，引为镜鉴，能有那么多身居高位者重蹈覆辙么？
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