8月27日
全县“传承突出家风 建筑高洁家庭”
专题讲座的现场
党员头领干部携妻挈子
一同细听了马甫平研讨员(教导)的出色讲座
享用了一场对于家风文明和突出保守文明的
饕餮盛宴
今日
就让咱们再废品读《陈廷敬的家教家风》
陈氏家属是一个礼义之家
其家风首要展目前四个方面
尊儒重道的家风儒是指以孔孟想法为中央的儒家学说，道是指以程朱想法为中央的宋明理学，是对于社会伦理道德的知识，请求人的自我教养抵达最高境地，止于至善。陈氏家属，世代业儒，把进修儒经当做了平生的大事，在儒学方面下了良多时光。陈氏家属尊儒重道的想法展目前方方面面，比方说定名，陈廷敬的原名是一个敬字，叫陈敬，这个“敬”字就展现了儒学的主敬想法。《易经？坤卦》说：“正人敬以直内。”事理是说：正人经过敬重严谨来更正想法上的差错。他的字是“子端”，“子”是虚字，“端”有两层事理，一是正，不偏私；二是直，不曲折。“子端”这个字响应了主敬想法的内涵涵义。
陈廷敬是闻名的理学家，他万分强调躬行，即用本人的实践做为措辞，不倾心泛论。他说：“昔人念书，直是要将圣贤措辞实体于身心。与其言而不成，宁行而不言。正人以身言，小人以舌言。”陈廷敬着重躬行，否决泛论，觉得躬行的真实涵义，便是按理学的请求，模范本人的做为。李光地对陈廷敬的行事示意叹服，他说陈廷敬“慎守无过，后辈亦难到”。陈廷敬对于着重躬行的叙述，也成为陈氏家属行事的法则。
陈氏家属不但在见解上四处展现理学的想法，熟稔为上更是四处以程朱理学管理本人，低调做人，高标处事。陈氏家属正本没有家谱，陈廷敬的父亲陈昌期决计让陈廷敬援笔编修家谱。他告知陈廷敬说：修家谱的时光，咱们不要去高攀闻人做咱们的前辈，只按咱们近代的实践环境写就好了。这响应不尚华丽、求真求实想法。
陈氏一注意重想法品格教学。陈廷敬的父亲陈昌期觉得，读圣贤书，理应以立身为先，次及举业，即先道德尔后文章。陈廷敬为了对联弟实行孝悌想法教学，还特地编写了《孝经刊误述释》一书，做为家塾中的讲义，让陈氏后辈进修。
耕读并举的家风陈氏家属是榜样的耕读之家，陈氏的鼻祖陈靠就因而牧羊种地为生。
在陈氏的祖祠中，供奉着陈氏鼻祖陈靠的画像，是牧羊人的打化妆束，手里拿着放羊的鞭子。这表明陈氏家属不以农耕牧羊为卑贱，因而他们长期刚毅着耕读并举的家风。从鼻祖陈靠、二世陈林、三世陈秀、四世陈珙、五世陈修、六世陈三乐、七世陈经济，进展到八世陈昌言、陈昌期、陈昌齐弟兄三人，成为周围百里的富户巨族，到了尤其昌盛的阶段，但他们仍旧不敢抛却耕读传家的本性。
由于陈氏刚毅耕读传家，亲身劳做，深知一粥一饭来之不易，养成了辛劳勤俭的突出习惯，尤其倾心勤俭。陈氏的六世祖陈三乐，将他的女儿嫁给了明朝吏部尚书王国光之孙王于召。王国光是明朝闻名的政事家，是张居正实行改良的得力副手，是阳城明朝官职最高的人。王氏家属又是阳城白巷里的权门，周围闻名的官宦之家。陈三乐能和王国光成为子女亲家，表明那时陈氏家属的名望已非统时时。然则陈三乐仍旧省吃俭用，自奉勤俭，不严谨场面风光，家中乃至还没有会见来宾的厅堂，由此也许想见陈氏平昔俭省无华的生存做风。陈廷敬之父陈昌期曾说：“余以耕读摄家政，铢积寸累，薄成基业。”是说他们的家业是靠节约持家、细水长流，一丝一毫累积起来的。
陈廷敬官极端品，然则他的生存勤俭，在京为官五十余年，垂老退休时整顿行囊，并无值钱的货物，惟独老屋数间，筹备变卖以后归老。他已至七十四岁高龄，平生忙碌，并无闲时光，直到退休以后方有闲情出门远足，但贵为当朝首相，出门竟无车坐，还要向同朝官员王方若借车。看来官至首相的陈廷敬困苦到了甚么水平。他的饮食无珍疏膏粱，一冬只吃腌菜，本人还甚觉隽永，赋诗曰：
索莫一冬差隽永，菜根占得菜花春。
积道德善的家风陈氏家属的先世慢慢成为周围百里的富户巨族，但陈氏并不是那种为富不仁的大亨。
《易经》有言：“行善之家，必足够庆；积不善之家，必足够殃。”陈氏有“觅几文天职钱休悭休侈”的祖训，于是陈氏族人虽自奉极为勤俭，但在救济他人急难之时，却素来没有小器之意，积道德善，乐此不疲，历代前辈做了良多功德。
到了陈廷敬的父亲陈昌期的时光，他治家严谨，节约撙节，和他的前代同样，常以赋税救济族人和田园。每逢饥年，必拿出家里的赋税拯救祸殃，村夫皆感其恩义。
清康熙二十七年()遭祸殃，陈昌期将几代储积的食粮数十万石全数分发给村夫，因而而顾全性命的饥民不成胜计。与此同时，他又把村夫积年向他借债的债券全数当众销毁，全数捐款子数十万。梓里的百姓赢得益处，心胸感谢，众人就结合起来，结合哀求官府，期盼场合官员逐级上报，奏请朝廷，对陈昌期的义行善举实行旌表。陈昌期懂得了，他想，本人行善的方针是为甚么，莫非是为了赢得朝廷表扬吗？假使不过为了赢得朝廷表扬，那便是欺世盗名，就遗失了积道德善的素来意义。于是马上出来禁止，然而众人不听，众意不成回旋，并且山西巡抚曾经把哀求旌表的公函上达礼部。陈昌期见禁止不了，就派人骑快马用七日夜的时光快速驰往京城，命陈廷敬敏捷露面禁止此事。那时陈廷敬曾经是吏部尚书，他接到父亲的函件，遵循父亲的事理当即具牒于礼部，请求礼部按下山西巡抚的公函，不要上奏。礼部尚书觉得陈昌期是出于一片诚意，说：“既然白叟家刚毅要云云，那就玉成白叟家的宿愿吧！”
陈昌期积仁累义，乐善不倦。到了清康熙三十一年七月十二日，这一天是陈昌期的寿辰，他曾经是85岁的高龄，行将就木。这天，他又拿出家中总共的钱，换米数百石，救济村夫。梓里士人心坎感谢，要为他建生祠，来庆贺他的恩义，陈昌期坚执不准。
清正高洁的家风陈氏自三世祖陈秀投入宦途，就万分着重高洁自守，并且留住家训，传示后裔。
陈廷敬从小遭到杰出的教学，仕进以后，父母常常劝解他不能有贪婪。康熙元年（），陈廷敬回家省亲，这时他照旧翰林院的一个小官，其父陈昌期懂得了他为官的环境，说：“汝清品正尔罕见！”陈廷敬还京上任之时，母亲张氏为他管理行囊，告知他说：你走吧，我为你娶儿媳嫁闺女、筹备行囊川资，你“慎毋爱官家一钱”。
他父亲的话对陈廷敬来讲是赞扬，他母亲的话对陈廷敬来讲是敦促。从此，陈廷敬把父母的话牢铭记介意中，每料到父母的教训，辄常常失声痛哭。到了老年，他检核本人平生，高洁自守，果真没有孤负父母的盼望，因而他写诗道：“不负早年过庭语，先公曾许是清官。”
陈廷敬不但本人一尘不染，并且尤其着重教学家人后辈刚毅高洁之风。他的弟弟陈廷弼出任临湘知县，他写诗叮咛曰：
宦途怜小弟，慎莫爱轻肥。
事理是说，小弟在宦途中，万万要严谨，切莫爱轻裘肥马那样的华美生存，要其刚毅勤俭的做风。他还常教训儿子壮履说：
更得一言铭记住，养心寡欲是良规。
也是要儿子清心寡欲，克己自守。他的次子陈豫朋在关陇间做场合官达六、七年之久，很有治绩，清名远扬。他在豫朋回京之日，快乐地写诗鼓励道：
敝裘羸马霜天路，赖汝清名遍地传。
在他重掌阁务期间，其弟陈廷弼官任广东粮驿巡道，被人参讦为贪黩。碰到云云的事，陈廷敬大权独揽，不难摆平，但职握枢机的陈廷敬闻讯后，根底未思虑也不思虑如做甚其弟开脱，而是日夜害怕，慨叹万端，写诗劝解后代：
凭寄吾宗诸子姓，困苦耐得始求官。
他劝解陈氏家属的百姓，一定也许忍耐困苦。假使本领得困苦，方可去求官做；假使耐不得困苦，不成求官，一旦做了官一定要腐败。这一句话，实践上是陈廷敬平生长期实施的为官之道，也是他留给后裔的至理名训。
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