璟琇文化致力于弘扬中华文明。在中国传统文化中，孝道和情义是流淌在血脉、固化在基因中的永恒。无论是几千年的封建王朝，还是近现代的民国和新中国，这一理念一脉相承。从某种意义上讲，孝道构成了中华社会和人文的鲜明特色。
牌匾“椿萱并茂”，胡强劲书刻制作。
爱要直率地表达
但是，囿于中国人的特殊性格，我们对爱的表达尚不够“熟练”，尤其是对父母的爱更难直接和炽热。给父亲买瓶酒、为母亲买件衣服，大多数人一般就这样了。并非说这样的方式不好，而是说是否还有更完美的方式表达对父母的爱意和感恩、对亲友的美好祝愿？
答案是肯定的。今天我们耳熟能详且又十分喜欢的经典，如椿萱并茂、萱花挺秀、六豆可风、笃亲锡祜、常珍锡祜、辉腾宝婺、松龄鹤寿、天赐遐龄、兰桂齐芳、棠棣同馨，更不用说大家熟悉的福如东海、寿比南山等，这些都是流传已久的祝寿和祝福的经典。
经典的祝寿牌匾
但这些经典的载体除了书法作品外，更为常见的是祝寿牌匾。相较于书法，牌匾更显得厚重，更具有装饰性和观赏性，更便于传承。如民国总理许世英家中就悬挂有萱花挺秀、辉腾宝婺、六豆可风等牌匾。
萱花挺秀，现存于安徽东至县许世英故居。
辉腾宝婺，现存于安徽东至县许世英故居。
尤其是李鸿章写给同乡好友汪澄的牌匾常珍笃祜非常典型。汪澄与李鸿章是同窗好友，后结为姻亲，关系当然密切。汪澄80寿辰，李鸿章为他祝寿，特送此匾。现收藏于合肥市李鸿章故居陈列馆。
曾国藩、林则徐等名士故居府邸同样存有类似牌匾，至于帝师陈廷敬的皇城相府，更是祝寿、贺喜牌匾嘉作林立。
常珍笃祜，现存合肥李鸿章故居陈列馆。
椿萱并茂的美妙
话说本文的主题“椿萱并茂”。
语出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者；以八千岁为春；八千岁为秋。”因大椿长寿，古人用以比喻父亲。宋人柳永《御街行》词：“椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主。”古代传说有大椿树，寿命很长。
《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草，言树之背"。“谖”同“萱”，“萱草”为忘忧之草，古人用以比喻母亲。萱：多年生草本植物，亦称“金针菜”、“萱草”。萱草被誉为“忘忧草”；“萱堂”借指母亲或母亲居住的地方。又如萱辰指母亲的生日。
清人程允升《幼学琼林·祖孙父子》称：“父母俱存，谓之椿萱并茂。”后引申为祝愿父母健康、家人安好、家庭幸福。
椿萱并茂，饱含历史典故，意境美好，比喻形象，文字优美，实乃为父母祝寿、为亲友祝福的绝佳用匾。
超大锦盒制作是璟琇文化的独特工艺。
精湛的书刻艺术
本牌匾的创作独具特色。作者生于皖南文乡东至，自幼受教于著名教育家、书法家朱学斋和胡澍霖，遍访徽州砖木雕刻，打下了较强的国学和书法功底。后为中国青年书法家协会会员，并获得首届全国硬笔书法大赛奖，作品入选中央国家机关书法展。著有《中华牌匾，璟琇文化——一文通览咫尺气象千古文明》《亲仁善邻，牌匾就是图腾》《无远弗届，牌匾堪为精神图腾》《“软实力”才是牌匾的灵魂——中国传统敷金艺术分析》等数十篇专业文章，纯手工雕刻出近百块高端牌匾。现为北京璟琇文化CEO兼艺术总监、徽州牌匾文化研究会副会长、北京金日恒升科技有限公司品牌顾问，为多家企业文化艺术顾问。
璟琇文化艺术总监胡强劲先生。
此作采用:49璟琇分割，选用超硬准红木雕刻，人工六遍上漆描金。雕刻采用徽州传统纯手工无锤技艺，完全依靠雕刻家的过人臂力和稳定把控，完美再现刀劈斧削、入木三分的境界，精致里见粗粝，灵动中兼刚健，是书法与雕刻的完美结合。装饰沿用历史皇家传统——“丹”“金”映照，中西合璧。刻字和外框采用金色，象征富贵福祚，板面敷设中国红，比喻健康长寿。如此匠心设计，使得作品场景应用广泛，在中式或欧式装修风格中都可以应用自如。
值得一提的是，作品拥有独一无二的大尺寸锦盒包装，以及收藏证书。使得作品总体风格华美高贵，此为高档礼品的标配。
璟琇文化进行牌匾文化艺术交流活动。
璟琇文化
北京璟琇文化传播有限责任公司是一家从事正能量传播的文化企业，基于庞大的记者群和媒体、平台资源，庞大的国学大师和艺术家团队，以及丰富的品牌综合营销能力，为企业进行独创性的IP打造、品牌锻造，以及党建团建、文化宣讲服务。璟琇文化以独创的匾刻文化为载体，创意性地发起了“国之大者百企千村巡展巡讲”、“国士无双院士尊享牌匾创制”、“万福来朝牌匾创制私享会”、“户外移动展览广告系统”等项目，为政治文化下沉千家万户、弘扬正能量，贡献自身的智慧和努力。璟琇文化，正能量发动机，中国政治文化建设第一股!
璟琇牌匾
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镇宅传家瑰宝
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