“表里山河”是形容山西地形的专有名词，东有太行，西有吕梁。山西别称“三晋“，素有“中国古代文化博物馆”“中国古代建筑艺术博物馆”之称，可见其文化旅游资源的丰富多彩。黄河壶口瀑布、五岳之一的恒山、四大佛教圣地之一的五台山、四大佛教石窟之一的云冈石窟、中国保存最完整的四座古城之一的平遥古城以及武庙之祖运城解州关帝庙等这些耳熟能详法人风景名胜都在山西。山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑物占中国的70%以上。至年底，山西省存有全国重点文物保护单位处。忻州五台山为四大佛教圣地之一；大同云冈石窟是三大佛教石窟之一；大同北岳恒山为中国五岳之一；悬空寺为国内仅存的“儒、释、道”三教合一寺庙；晋中平遥古城是现存三座古城之一；运城解州关帝庙是规模最大的武庙。皇城相府、乔家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家庄园、申家大院、孟门古镇、孔祥熙故居等为山西的民居代表。先说一说释迦塔，该塔全称佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅槃经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。恒山也是不可错过的景点，西汉初年，恒山就建有寺庙。飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”，有恒山十八景之称。可惜后来遭到破坏，所剩不多。除了恒山，这里的芦芽山也是不错的选择。芦芽山因形似一“芦芽”而得名，主峰绝顶约10平方米的石坪上，巍然托起一座石砌建筑——太子殿，因其位居群山之极，数十里外即可看到。芦芽山曾是历代帝王将相、骚人墨客休闲游猎的首选地方。据考证，芦芽山是中国唯一的毗卢佛道场，太子殿即为佛顶。芦芽山曾是历代帝王将相、骚人墨客休闲游猎的首选地方。隋炀帝曾多次到此避暑游猎，在天池处建庞大行宫群落，迤逦百里，鼎盛一时。洪洞大槐树不是树，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。位于绵山的龙头寺，原名塔岩头，因岩下黄土坡有空王塔院而得名。又因唐贞观十五年（）太宗皇帝驾幸绵山礼佛时，有双龙显灵而改为现名。区内有毓德堂、关帝庙、真武庙、南天门等名胜古迹。有《叶剑英元帅论绵山》、《左传·介子推不言禄》、屈原《九章》、宋廷魁《绵山赋》、唐太宗御制诗碑等，这里也是朝观云海，夕观日落的绝妙去处。丁村民宅，以丁姓聚居而得名，位于山西省襄汾县城南4公里汾河东岸，是典型的明清民宅建筑群。村内有明清民宅院落33座，房舍间，占村庄大部分面积，基本是明清时期丁村的原有布局。各院落建筑布列不同，造型雕刻亦异，多数建筑上留有年款题记和匠师姓名，是研究中国北方村庄民宅布局和建筑形式的重要实例。那些琳琅满目的浮雕、阴雕、阳雕；人物、鸟兽、花草、静物；单幅雕、组雕、连环雕，都巧奇天工，无一不是构图缜密，玲珑剔透，为古色古香的建筑，增添着锦绣和光辉。最后说一下“关圣文化建筑群”，“关圣文化建筑群”包括解州关帝祖庙和常平关帝祖祠两部分，是全国始建最早、面积最大、规制最高、保存最全的关帝庙建筑群，被誉为天下“武庙之祖”。它不仅是关公文化的标志符号，更是一种多元文化的载体，涵盖了古建筑、雕刻、雕塑绘画艺术、祭祀、信俗等范畴，是我们厚重的中国传统文化宝库。
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