一代名相陈延敬把自己的家建设这么好，以至时过三百多年，穿过历史的尘烟依然能感受到那份厚重。沿皇城村向北2公里，就是静坪山，山上有座“紫芸阡”，陈氏祖坟就坐落在此。过紫芸阡石牌坊北行，正中是一座高大的碑亭，亭内石碑上，是刻有康熙帝为陈廷敬书写的挽诗，彰显着一代名相高风亮节的一生。这位沉睡在墓中的巨人看着眼前凭吊的如织游人，更多的应该是不辱此生的欣慰。
听着树上的蝉鸣，看着火红的太阳，早就听说过这还有一个避暑山庄，自己虽也曾驾车去了几次，终无功而返，好不容易今天找到一个向导，不顾上一星期夜班的劳累，叫上几个同事再次前往，翻开这部尘封的历史，揭开这层神秘的面纱。
走下静坪山，沿着皇城相府这条路继续向东，大约七八公里的盘山公路，快到山顶时，导航指出的方向是一条深沟和隆起的土堆。向导说就这，我们下车徒步，路上向导说了为什么不让车走，近年没有人看守，庵内的文物让人盗走很多，不得已才断了路不让车走。峰回路转，大约行走一公里时进入山坳，透过高大密集的树木，隐约看到有挑起的檐角，山中的风温顺了很多，太阳也没有那么炎热了。传说中的老姆掌终于呈现在了我眼前。刚从繁华的皇城相府走来，像经历的两重天的感觉一样，此时除了我们再没有别的游人，此时的老姆掌，大有“待在深山无人识”的滋味。像一个失掉门牙的老人，端坐在山坳中，打发着无聊的时光。
老母掌坐落在樊山的南侧，背靠主峰，两旁为凸起的山丘，林密泉涌，环境幽静。据现存碑记，老母掌原为一处寺院，名日老姥庵，创建年代不详，明万历初年重修，清康熙三十年，陈廷敬父亲陈昌期出资重建。因其看到这里风水好，景色优美，故又在老姥庵的右侧修建思母庵，此后一直作为陈廷敬母亲的避暑之地。对此，樊山人称其老姥庵，陈家人叫它老母庵，而对外又统称老母掌。
老姆掌珍贵壁画
现寺院的建筑还保持着清代重建时的规模，外观形若城堡，门洞上方嵌有石刻匾额，书有仙掌齐云四个大字。整个建筑为一进四院、九门相照格局。南北中轴线依次有山门、过亭、中殿、后殿等建筑，布局严谨，建筑精致。殿檐下的斗拱、木雕做工细腻动物花卉惟妙惟肖。尤其后殿内保存的清代人物壁画形象生动，线条流畅，是庵内现存文物之珍品。可惜的是年久失修，坍塌严重，还没有人看守，让人把后殿门柱下的柱基给盗走了，从剩下的那两个柱基看，都是雕刻精美，绝色绝版的美中极品，现在的两个柱基只剩下用砖胡乱的弄了一个替脚，院内杂草丛生，一片荒凉。老姆掌让我看到了古人的清幽以及对生活的追求和向住。
告别老姆掌出来，开车沿着山路上到山顶，朝陈昌期的墓地出发，车到山顶在一个樊山村口的牌楼前停下车。该牌楼建于清康熙三十年代末，为陈昌期去世后，其儿子陈廷敬为了炫耀陈家的显赫而立的。牌楼高约5米，宽7米，为四柱三门式石筑牌坊，雕刻精细，装饰华丽。石柱底座前为四组抱鼓石，上刻有造型生动的石狮子。檐下中间设石栏板三层，左右各二层。中间的上层题有“綸诰天申”四个大字，中间为“封冢宰陈公塋”，下部写“驰赠相国”。左边两层刻“显亲”和“总宪万邦”。右边两层为“戴君”和“晋阶一品”。
让人惊奇的是这么精美的牌楼后竟然是一个静静的村庄，静的一个人也没有，也许我是聊斋看多了，村口牌楼两边那一盏盏陈旧的灯笼在我看来，因为这静显得是那么诡异。幸亏我们一行人多，要不真有点怕。
跟着向导穿村而过陈家祖塋位于“相国牌楼”东北的樊山村边。墓地规模宏大，占地面积约20余亩。坐南朝北，依山势而建，南高北低，视野开阔。沿台阶而上，迎面为石筑过门，门首上刻有“皇恩宠赐”匾额。甬道两旁排列着石刻仪仗，有石马、石虎、石人、石羊和石狮座顶的石望柱，成东西两队，使人感到陈家祖塋的奢华与庞大。陈昌期的坟冢居于中轴线正南，坟前立有墓碑和砂岩香炉座，两旁一字排列着八座龙首龟驮碑亭。但由于年代久远，多数碑文已字迹不清，只是近年来经过樊山人的维修，才将这些残破的石碑重竖起来，并按原样修复了碑亭，建起围墙，使其成为樊山一大人文景观。
在陈昌期的墓前，我认真看了看那些碑文，大都残缺不全，有的只是为了好看，才用水泥恢复了原来的样子，有了整齐感却没有了那传递历史人文的声音。不能不说又是一大遗憾。左右各有一个亭子，由于草长太高，有的都有一人高了，我还以为那是为了让后人祭祀时休息的地方。向导说这才是这墓的神秘之处，这两个亭子各有一个暗道通向陈昌期的主墓，并且这两个亭子中的暗道是相通的。匆忙间也没有带手电，就各自打开手机的手电，进入了暗道。暗道保存完好，向前走大约十多米时向中间汇聚，大约又十多米时也就是两个享子的正中间，就是陈昌期的主墓，墓分一里一外两个墓室，门开着透着一股阴气，奇怪的是墓室内空空如也，墙壁上有几块墓碑流着潮湿的水珠。走出墓道，在陈昌期的墓前我又是一脸愕然，回来查了很多资料也不得其解，始终不知道这墓地为什么要留一条供出入的墓道。
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