梁启超曾说：“五千年来，历史中立德、立功、立言者只有两人：范仲淹和曾国藩。”
在群星闪耀的北宋，范仲淹无疑是最耀眼的那一颗。
朱熹称赞他：“有史以来天地间第一流人物！”
王安石认为他：“一世之师，名节无疵。”
苏轼这样评价他：“出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。”
范仲淹以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对于于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，都不甚在意。
活出了一个勇敢者、思想者、行动者、改革者的智慧人生。
少年拼命，立一生之基宋代的风流人物，大多来自书香门第。
而范仲淹有所不同。
两岁时其父范墉去世，四岁时因贫困无依，母亲携范仲淹改嫁于长山朱氏。
年幼时由于“拖油瓶”这个尴尬的身份，经常被朱氏子弟讥讽，这时的范仲淹便决心自立门户。
范仲淹深知只有努力读书考取功名，才能实现心中所想。
古语有云：“知耻近乎勇。”
二十岁时，范仲淹开始了醴泉寺的苦读生活，他每日煮两升小米粥，待粥凝结后，划分成四块，早晚各两块，拌点腌菜充饥。
读书疲倦犯困时，便用冷水洗脸。
每日三更眠五更起，头悬梁锥刺股。
这样的日子，几乎贯穿了他年少的整个求学生涯。
经过不懈努力，他考入了当时著名的应天学院。
虽然书院的条件不错，但是范仲淹仍然延续着以粥度日的习惯。
有同窗见其求学刻苦，生活困难，特地给他送来美食，但范仲淹却婉言谢绝：“我已安于划粥割齑的生活，担心一享受佳肴，日后就咽不下粥和咸菜了。”
孔子当年称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
如今用在范仲淹身上也许更加合适。
他清楚自己来学院的目的是读书，而不是享乐。
一次，天子途径应天府，众学子呼朋引伴，欢呼雀跃着争睹龙颜。
同学者唤范仲淹一同前去，他却不为所动，笑着说了一句：“将来再见也不晚。”
然后继续埋头苦读。
后面发生的事我们大抵都能猜出来，当年那群争先恐后欲见真宗的同学，大多数都没能再睹龙颜，而范仲淹却成为了天子门生。
吉鸿昌曾说：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”
年少气盛，无所畏惧，正是拼命的年纪。
这个时候，我们天资相差无几，阅历也相仿，谁努力得更多，坚持得更久，谁就能从平凡变成超凡。
中年刚正，忧国忧民天圣六年，经过晏殊的推荐，范仲淹做了秘阁校理。
第一次在京城当差，他极为兴奋，近距离接触皇上，让他内心开始蠢蠢欲动。
范仲淹善于向皇上提意见，认为为国为民，都应该敢于和皇帝说真话，结果却因此前后遭遇了三次贬谪。
当时太后刘娥把持朝政，天子没有实权，令范仲淹很是郁闷。
“冬至”之时这位太后，竟让皇上率满朝文武大臣给她叩头庆寿。
范仲淹怒了，认为这不合礼制，把儿子拜母亲的家礼演变成臣子拜太后的国礼，戳中了刘太后迟不归政的痛点。
太后大怒，将范仲淹贬到了河中府，直到仁宗掌权才又把他召了回来。
然而，经历劫难回归朝堂，范仲淹的嘴巴并没有老实，还是继续自己的直谏，触犯了仁宗。
当时宋仁宗与郭皇后感情不合，在宰相吕夷简的鼓动下，有了废后的想法。范仲淹得知又急又怒！
于是，引经据典，向皇上谏言，郭皇后贤德，若废黜等同动摇国本。
结果可想而知，范仲淹又被贬了，这一次贬为了饶州知州。
然而这还不是结束，几年以后仁宗好不容易再次把范仲淹召回朝堂，结果他依旧“本性难移”，同宰相吕夷简杠上了。
当时吕夷简滥用私人，导致朝中腐败，范仲淹又愤怒了。
他通过梳理朝中人事调动，绘制了一张“百官图”，呈给仁宗，力谏皇上远离奸佞。
吕夷简则反咬一口说范仲淹勾结朋党，仁宗迫于压力又把范仲淹给贬了。
但是，贬谪依然没有挫败范仲淹的信念，纵使三次被贬，他也从未后退。
每到一处，处江湖之远的范仲淹，还是一本接一本地上奏皇城，将直谏进行到底。
他为官清廉、刚正不阿、为民谋福，在任上他敢于直言，一心为百姓办事，处理了很多冤假错案，得到了老百姓的由衷爱戴。
时人评价范仲淹：“朝堂无忧有范公，京师无事有希文。”
范仲淹成为了文人志士们的“精神偶像”，也成为了北宋民众的定心丸。
晚年好善，恩泽后世许多年来范仲淹安于“断齑画粥”养成的清闲习惯。史书记载，除非家中有宾客来访，否则范家吃饭不以肉食为主菜。这种勤俭节约、乐善好施、以德报恩的家风，传承影响了后代千百年。庆历五年，在反对派的攻击下，庆历新政无疾而终。范仲淹被解除宰相职务，发配到了邓州，当了一个小小的知州。晚年的范仲淹，内心非常平静。公务不繁忙的他，开始选择安度晚年。邓州是一个养老圣地，是皇帝专门留给年老的功臣的。为国家尽心尽力，常年奔波在外的范仲淹，这回终于可以安歇下来。茶余饭后，他经常教育子嗣。在他的精心栽培下，四个儿子全部成了国家栋梁之才。其中一子官至宰相，继承了父亲的志向，一生清廉刚正。《范仲淹传》记载：一门父子，“五传”传世，光耀门楣，千古流芳。庆历八年，朝廷下诏调任范仲淹知荆南府，邓州人民殷切挽留，范仲淹也不舍邓州便请奏朝廷，得以留任。范仲淹于邓州任职共计三年，百姓安居乐业，欢快得很。其传世名篇《岳阳楼记》就是写于邓州。虽远离朝堂，范仲淹并没有彻底退隐，而是换了一种方式继续温暖大宋百姓。他把所有的精力都投入到“兴学校，明教化”之中，经常利用闲暇执经讲学，率先垂范兴学育人。听闻其苏州私宅是风水宝地，子孙后代能“踵生公卿”，范仲淹二话不说把它改建学堂。他说：“一家贵,孰若吴士咸贵乎?”云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。范仲淹像一名辛勤的智者，不断播下文化种子，为北宋培养了张载、狄青等许多杰出人物。更令人钦佩的是，他开创了中国慈善事业的先河。花甲之年，他拿出毕生积蓄修建范氏义庄，专门收留无家可归的穷人，相当于现世的福利机构。并告诫子孙后代遵照执行，仅此一举便泽被后世多年。从此，范氏族人日有食、岁有衣、嫁娶凶葬皆有赡。而范仲淹自己却独无余资，病逝后穿着旧衣下葬，连丧礼都是友人凑钱举办的。他留给家人的不是万贯家财，不是显赫地位，而是高尚的人格品性和受益无穷的精神财富。
范仲淹常说：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎？”
人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是房屋家产呢？
与其被名缰利锁虚费光阴，不如在内心修篱种菊，收获内心的淡定和从容。
正如丰子恺所说：“看淡世事沧桑，内心安然无恙。”
放下虚名浮利，才能倾听内心声音，拥有真正的幸福。看淡人间浮华，才能随意随性生活，拥有真正的自由。
陈奕迅的《孤勇者》有一句这样的歌词：爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样。爱你对峙过绝望，不肯哭一场。
范仲淹的一生便是如此。
从寒门孤儿到千古名相，再到天地间第一流人物。
他是世间少有的孤勇者，活出了自己的模样。
人生本是一场修行，真正的智者，一路选择，一路改变，一路成长。
少年要勇于拼搏，不可耽于享乐；中年要勇于坚守，不可随波逐流；老年要勇于看淡，不被物欲牵绊。唯有如此，方能修身律己，行于正道，不负此生。--END--
来源：明德书院
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