文化老宅，纵使已过千百年，只要你迈进它的门槛，就能从老院楼廊的一砖一瓦、一草一木、一典一书中，坐实了这座老宅主人被后世高歌的文化信仰。文化宅门真正的看点，是“屋子里的政治史、文学史、哲学史”。
皇城相府巍峨的建筑群，带给人的是视觉上的冲击，那些楹联匾额、石刻碑文折射出的思想，才是涤荡人们灵魂深处的清醒剂。
为什么是皇城村？
这也许是每一个到皇城相府的人所困惑的问题。抛开资源禀赋、政策扶持等因素，将皇城相府置于历史坐标中衡量，我们会发现，真正支撑一个家族繁荣不衰、历久弥新的，一定是精神层面的东西——家训、家风，并由此带动这片区域的社风民风。
陈家兴旺的记载，当从陈家三世祖陈秀编撰的《陈氏家训》说起。
陈秀曾在陕西当过小吏。虽为小吏，但在从政的过程中，陈秀深刻认识到了权力“不戒则贪”的双面性。所以，他教导后人，“修职业要如清献，不贪财欲比元之。”也就是说，做事业要像宋代的铁面御史赵一样忠于职守；不贪财要像宋代的翰林学士王禹偁那样拒绝贿赂。
陈秀并不喜欢八股文，但他善诗文，先后作三诗三词用于教子，现擢一二：
陈廷敬教子诗一
才忆儿时便起愁，愁儿不把放心收。
肯离家舍来官舍，料出歌楼入酒楼。
未得彩衣承膝下，且将绿蚁展眉头。
天涯谁念虚甘旨，顾我于今鬓已秋。
教子诗三
我去从王事，空庭儿独留。
诗书勤讲读，财利少贪求。
浊酒休酣饮，闲街莫浪游。
肯能依此语，可免汝爷忧。
教子词一南宫一枝花
爷今系宦途，儿独营家计。
清勤爷自守，孝友在儿为。
爷事儿知，浊富非吾志，宁怀一念私!
享浊富徇利亡身，怀私心违天害理。
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